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寶貝在校4行為 父母需重視
對(duì)于孩子在幼兒園或是學(xué)校所表現(xiàn)出來的反常或是不良行為和習(xí)慣,家長(zhǎng)應(yīng)該采取密切配合老師的態(tài)度幫助孩子糾正和改善,而不是放任不理。不良的行為和習(xí)慣將直接影響到孩子未來的生活,不利于他們的健康人生,家長(zhǎng)需引起重視。
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減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的措施之淺見
造成學(xué)生心理負(fù)擔(dān)的因素有三點(diǎn)。一是來自社會(huì)的壓力。即高學(xué)歷、高文憑是競(jìng)爭(zhēng)理想職業(yè)的“通行證”這一觀念,已過早地深入兒童少年之心。二是來自家庭的壓力。家長(zhǎng)“望子成龍”的夙愿每天縈繞于孩子的耳際。三是來自學(xué)校的壓力。其一是學(xué)校評(píng)價(jià)教師的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師產(chǎn)生的心理壓力,自然遷移到學(xué)生身上;其二是教師的按成績(jī)排學(xué)號(hào)、捧座位等“激將法”,對(duì)自尊心較強(qiáng)的孩子來說,產(chǎn)生的心理壓力更是巨大的。
標(biāo)簽:學(xué)校教育,類別:入學(xué)準(zhǔn)備
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小心不要成為最差狀態(tài)老師
一位著名的攝影家,向一個(gè)朋友說起了一個(gè)貧困的印第安小村莊讓人感到的痛苦和絕望!芭藗儜阎,孩子們生著病,男人們沒工作。村莊破敗,土地荒蕪!薄澳悄阕隽诵┦裁?”朋友問道!拔野堰@些拍成了彩色照片!睌z影家回答。
標(biāo)簽:學(xué)校教育,類別:幼小銜接
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學(xué)校不是少管所,也不是觀光地
如今,日本的許多學(xué)校制訂了各種各樣的校規(guī),來規(guī)范和約束學(xué)生,這已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問題。與舊時(shí)代相比,現(xiàn)在的學(xué)校管理是松多了,但是也有一部分學(xué)校還恪守著一些“陳規(guī)舊俗”。
標(biāo)簽:學(xué)校教育,類別:幼小銜接
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付給學(xué)校之外的個(gè)人和機(jī)構(gòu)的教育支出
子女受教育帶來的巨大壓力,除了學(xué)校收費(fèi)帶來的影響外,還有學(xué)校之外的教育支出帶來的壓力。電腦、學(xué)習(xí)機(jī)、課外書既反映了學(xué)習(xí)內(nèi)容拓展帶給不同階層家庭的壓力差異,課外輔導(dǎo)費(fèi)則是學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)壓力在學(xué)校外的延伸。
標(biāo)簽:學(xué)校教育,類別:家園互動(dòng)
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傳統(tǒng)教育激勵(lì)著我們要從今天做起
今年4月2日,我校組織了祭掃嗇公墓活動(dòng)。嗇公即清末狀元張謇,他是一位愛國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家。二中的前身是張謇的胞兄張督創(chuàng)辦的。時(shí)光荏苒,幾代二中人辛勤耕耘,歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨,已是九十春秋,學(xué)校面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。我們五百多名師生來到嗇公墓前,舉行了隆重的祭奠儀式。我們胸佩小白花,向張謇先生的塑像獻(xiàn)花籃,并繞場(chǎng)一周,瞻仰塑像,獻(xiàn)上小白花。嗇園內(nèi)翠柏凝春,郁郁蔥蔥!毒慈嫘8琛吩趩輬@內(nèi)久久回蕩。
標(biāo)簽:學(xué)校教育,類別:幼兒園
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健康評(píng)估的學(xué)習(xí)方法和目的要求
培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó),具有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng),正確的人生觀、價(jià)值觀,有自尊、自愛、自強(qiáng)、自立的思想品質(zhì)。熱愛護(hù)理專業(yè),愛崗敬業(yè),有為人民健隸服務(wù)的意識(shí),有樂于奉獻(xiàn)的精神,有高度的責(zé)任心,有慎獨(dú)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠沸,有很?qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神,有較高的人文、社會(huì)科學(xué)素養(yǎng),有良好的護(hù)士?jī)x表、舉止、語言、態(tài)度和職業(yè)情感。
標(biāo)簽:學(xué)校教育,類別:幼兒園
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教育者要把握好自我效能感
教育者對(duì)自己影響幼兒心理發(fā)展的能力的信念、判斷及自我把握與感受,即幼兒教育者的自我效能感,它直接影響到幼兒教育者的教育行為。我們以幼兒教育實(shí)為例來分析。
標(biāo)簽:學(xué)校教育,類別:幼兒園
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個(gè)性化教育原則對(duì)教育者的要求
個(gè)性化教育原則要求教育者必須充分尊重幼兒的主體地位,尊重每名幼兒獨(dú)特的人格特點(diǎn)。氣質(zhì)是個(gè)體與生俱來的差異特征,是人格發(fā)展的基礎(chǔ),它使每個(gè)人的行為方式都帶有了獨(dú)特的色彩。只有當(dāng)家長(zhǎng)和教師了解了幼兒的氣質(zhì)特點(diǎn)時(shí),才能夠充分尊重幼兒的個(gè)體差異,避免對(duì)幼兒橫向比較和按照成人期望去教育。
標(biāo)簽:學(xué)校教育,類別:幼兒園
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特殊教育是如何發(fā)展起來的
特殊教育的最初倡導(dǎo)者主要是歐溯的一些醫(yī)生。他們都是雄心勃勃的年輕人,敢于向當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)。其中之一便是法國(guó)醫(yī)生讓·馬克·加斯帕德·伊塔德(JeanMarcGaspardItard,1775-1838年)。他是一位治療耳病和教育聾童的專家。19世紀(jì)初,這位年輕的醫(yī)生開始對(duì)一個(gè)12歲左右的野孩子施教(這個(gè)孩子曾赤身露體地四處流浪,是被人從法國(guó)的森林里找到的)。伊塔德的導(dǎo)師菲利醬·皮納爾(PhilippePinel,1745-1826年)是法國(guó)的一位名醫(yī),很早就提出要以人道主義的態(tài)度對(duì)待瘋癲患者。但是他勸告伊塔德放棄努力,因?yàn)檫@個(gè)名叫維克托的孩子是個(gè)毫無希望的白癡。然而,伊塔德依舊堅(jiān)持不懈。雖然他并沒有使維克托完全恢復(fù)正常,但是他通過耐心,系統(tǒng)的教育,終于使這個(gè)野孩子的行為有了很大改變。
標(biāo)簽:學(xué)校教育,類別:幼兒園
標(biāo)簽大雜燴
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